所谓的‘神灵’，肉身穴窍的神灵。实则是潜藏在肉身中每个穴窍中蕴含的不同的道，凝聚而成的道源。
天元经到了这一步，赵昱双管齐下，从五行所属的五组穴窍和时空所属的两组穴窍入手，同时孕育。因此，实际上这个阶段，赵昱是非常虚弱的。因为吞吐的天地元炁，熔炼的天地灵机，悟的天地大道，皆要作为孕育肉身穴窍的灵性柴薪。能够动用的法力，并不多。
当然，这是相对而言。即便不动用丝毫法力，赵昱的力量也远远超出凡人的想象。
只待穴窍灵性孕育完满，肉身烙印了种种道理，觉醒种种神通，就会蜕变的无比坚固。到那个时候，举手投足便有搬山填海的伟力。肉身之强横，神通之玄妙，恐怕连现代时空倚为杀器的核弹、氢弹，也休想破他肉身。
修行之道，肉身为本。那民间传说的鬼仙、阴神，皆u是旁门左道，不入大道门槛。抛却了肉身，便是无根之萍，哪里能望见大道？因此修行中人，从肉身打根基，而修成法力之后，肉身也要齐头并进，方是大道坦途。
由是等这一阶段天元经圆满，肉身穴窍灵性勃发，穴窍蕴含的种种道理反哺神魂，才能形成一个内在的循环。是时，赵昱才算是完美的踏出修行的第一步，进入第二步——法象。
法象者，神魂显化，法天象地也。
法宇宙的修士，凝练神魂法象，路子颇多。当初师父混空老祖粗略给赵昱讲解过。许多修士，因铸就道基的欠缺，或者根性的不足，他们凝练法象，多是走捷径。
走捷径并非好事，而是不得已而为之。
往往这样的修士，会采天地之间某种灵性的奇妙存在，譬
一一八章 寂寞(2/4)