在摇篮里。
你凡俗政权自去管你的凡俗，我仙道修士自去修我的大道。
何况，太一道人心里还打算将这种事，当成对教门弟子的一种磨练。这修士也好，凡人也罢，没了磨砺，哪来的能耐？
大略那凡俗之间，若多一些悖逆的修士，反倒是乐见其成了。
正好组织教门的弟子，去剿灭那等人物，也起到一个磨练法术、心境的效果。
当然，太一道人也曾考虑过一个问题。比如教门大肆传道之后，那凡俗掌权之辈心有不甘，或那权力欲望深重者，悄悄然修行教门功法，也未免不可出现几个化神乃至于返虚的人物。
时间一长，这是必定的。
可大略也就这样了。
这样的人物，欲望之心过盛，能入道练就元神已是万万不易，凤毛麟角出一个返虚，便是极限。此后想要证道天人，那是滑天下之大稽。
天人天人，正是天人相隔。他自持了凡人心境，如何能成就天人！？天生就有一重魔障。
这等人物，要么待得万寿耗尽，堕入轮回。要么强行突破，走火入魔而死。若要活命，就有另一个去处，那就是元初神庭！
元初神庭的构架，类似于凡俗王朝，当然，其掌理的不是凡俗政权，而是梳理天地秩序，调和天地不谐。正是仿照那天庭所立，其职能也大略一般。
其中也自权势交错，与仙道逍遥，多有不类。正是这等人物的好去处。
只道是太一道人有先见之明。那宇宙之中，不能要求所有人都如仙道修士一般，眼里只有大道。自是多种多样。只有大道的，教门有一尊位。权力欲望深重的，自然有元初神
二十三章 无意之中有真意(5/6)