”。后院主问曰：“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?”师召院主，主应喏，师曰：“吃茶去”。
“吃茶”本是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。赵朴初在《茶诗入禅》一诗中也写到：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”诗中，赵朴初既用了唐代诗人卢仝的“七碗茶”的诗意，引用唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅林法语，显得自然贴切、生动明了，不愧为一代大师之作。
清代乾隆皇帝曾经七下江南，有一次在江南茶馆喝茶，他一时兴起，抓起茶壶给臣子们倒水，可把大家惊坏了，按当时规矩，无论皇帝给的什么东西都属于赏赐，接受者要跪下谢恩，但在公共场合，朝臣又不能暴露身份，怎么办？情急之下有人想出了主意，就是在桌上屈指代跪，大家也都跟着学。不想之后竟成了一种茶俗。
1975年的深秋，首任总理□□徘徊在生死的病痛边缘，沉疴在身的总理突然问医护人员：“有没有六安瓜片茶？……我想喝点六安瓜片茶！”当周总理喝着工作人员找遍京城大小商场才觅得的六安瓜片沏的热茶时，他回味良久，神情凝重地对医护人员说：“谢谢同志们，我想喝六安瓜片，是因为想起了战友们……”
而《两山墨谈》声称：“六安茶为天下第一。有司包贡之余，例馈权贵与朝士之故旧者。玉堂联句云：‘七碗清风自六安，每随佳兴入诗坛。纤芽出土春雷
833．好茶不怕细品(5/6)