广成子真.人给我留下的那些道教的经典发生了极大的兴趣，就知.道在那本薄薄的《道.德经》里很详细的说明了道与德的重要，就知.道应该尊"道"为zui高信仰，而道的尊高和伟大的zui高体现就是"德"，所以，在"尊道"的同时也一定要"贵德"，将"道"与"德"有机地结.合在一起，才能够共同构成这个社.会道.德的核心。
那个时候，我已经十分喜欢那本《庄子》，我喜欢那个南华真.人主张的"天.人.合.一"和"清静无为"。喜欢他那鲲鹏展翅、庄生梦蝶，喜欢文.章的行所yu行、止所yu止；汪洋恣肆、变化无端。喜欢他的或顺或倒、或长或短；词汇丰富、描写细致。更喜欢他的文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡tuo俗与崇高美.妙的感受。
那个时候，我已经十分痴迷那本据说是中.国zui古老的占卜术原著、是中.国传统思想文化中自然哲学与伦.理实践的根源的《周易》。那本据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为"群经之首，大道之源"。过去是、现在是、将来也是政.治家、军事家、商家的必修之术。《周易》是一本关于"卜筮"之类的书，道教的那些法术就是来源于此，也是道教法术的基础。
我对于那种通.过卜卦、算.命等方式对未来事态的发展进行预测很感兴趣，就对广成子真.人留给我的那些书籍进行了认真的阅读、深刻的领会，不懂之处不仅有玉林大.师答疑解惑，而且毫无保留，这就是我的福分，也是我每天恨不能废寝忘食、ri
544．我就有些心.猿.意.马了(3/4)