门以梵文形式记录了下来。
完成之后，黄裳暗道：“此书已经完成，却是起何名字？”黄裳寻思片刻，道：“李宪伯伯曾说过，万物皆遵阴阳之理，所谓善之于恶、强之于弱、刚之于柔、智之于愚、难之于简，皆也阴阳之理也。对于行善，若人不知，则为阴，亦曰阴德；若人知之，则为阳，亦曰阳善。阴德，天报之，阳善，享世名。佛法曰：九九归真。此书名字就叫做《九阴真经》！”黄裳轻言道：“书名《九阴真经》，只是希望世人积善阴德，遵行侠义，不求天报人知，但求无悔于心！”
书目已定，黄裳返回前面，将“白骨爪”武功改名为“九阴白骨爪”。黄裳又将《九阴真经》分为上、下两卷，而那些联承武功的“浑天术”梵文语句，未放在真经最开始，也未放在最后，而是放在了上卷的最后一章。
此时，黄裳不禁又心生担忧，黄裳心道：“真经武功之高实在是令人惊叹，此经若是落入恶人手中，持之以横行天下，无人制他得住。”黄裳作此真经前便有这一担忧，此时这种担忧更加强烈，黄裳暗暗道：“必须将此经藏于一绝密之地。自己练功的洪崖山谷却是一个很好的藏经之地。”黄裳想到此，心中渐渐平静。
所有事情完成之后，黄裳写下了《九阴真经》的序言：
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余；地之道，兼六合而并八荒，是故聚胜散，大整胜只单；人之道，非常道，夫得道者，大可安邦立国，利及万民，小可修习武学，健体强身。圣人著经作文，云云千万卷耳，以《道德经》为首。今世人研习经文，得立国修身之术，易也；然得武学之术，非大智慧所不能也。圣人知世
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