作为大哥的少典和四个哥哥的四神对人族很照顾，但也懂得包容其他弟弟。
但随着大哥和四个哥哥消失，最年轻的弟弟长大，一个叫做帝俊的亲戚成为了管理大家族的长者。
可是弟弟到了叛逆期，开始各种忤逆长者，并对凶兽对自己的欺负，加倍的还了回去。
最后击败了凶兽，他还是不满，开始挑衅神明。
作为长者的帝俊不想管这个家族中的最小，实力强大的存在，而他却变本加厉的开始驱赶神明。
最后帝俊离开了此界，人族这个弟弟的后代中，却爆发了更严重的争权夺利。
似乎这些的所有，对照人族的性格来说，十分贴切。
人族不就是没有外患便要内斗，内斗又需要外患来解决，解决了外患又要开始内斗，如此反复，直到人族消亡，或许才能停止这无尽的循环。
人族的兴衰史，韩景略作为一个人族来看，无支祁的话，似乎并没有什么差错。
如果说唯一的差错，那就是无支祁把人族的恶放大，而将善给缩小了……
人是一种复杂的生灵，它是多元化、难以揣摩的。
正因为如此、人的行为和性格，不可能以善恶来辨别。
对于人性的本质是善是恶，就是韩景略、也说不出一个所以然。
别说是他，就是大夏诸多先贤口中，它也一直以来就是一个争论不休的话题。
哪怕是儒家学派中、也有孟子和荀子两大代表针锋相对的观点。
对于孟子来看，人天生就有恻隐之心，羞耻之心，辞让之心，因此他主张性本善。
第两百六十六章 凶兽宝药韩景略(2/11)