时的四神。
四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故，由禹与契来管理大地，制定历法, 使星辰升落有序, 山陵畅通, 并使山陵与江海之间阴阳通气。
当时未有日月，由四神轮流代表四时，四神的老大叫青干，老二叫朱单，老三叫白柟，老四叫墨干。
他们一直维系伏羲留下的世界，直到帝俊生出十日与十二月，四神退出时辰的管理，从此九州太平，山陵安靖。
在退出时辰管理后、四神腾出手创造了天盖，使它包裹大地旋转，并用五色木的精华加固天盖，之后炎帝神农氏派祝融以四神奠定三天四极。
自此后、人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视神明，帝俊于是制定日月的运转规则。
到了后来、炎帝共工氏在帝俊的基础上，想出了十干、闰月，制定更为准确的历法，一日夜分为霄、朝、昼、夕。
韩景略回忆着关于伏羲开天的神话, 对于讹兽的话更是心神不定。
如果说自己生活的是伏羲创造的世界, 那讹兽呢？
想着、韩景略看向讹兽，反问道：
“你说昊天将这里定位无尽世界的中心世界，而这个中心世界原本是一片虚无，直到伏羲开辟天地，那么天帝帝俊呢？”
“帝俊？帝俊是伏羲立的天帝啊，你一个人、连这种常识都不知道吗？”
讹兽仿佛看乡巴佬的眼神，把韩景略看的十分尴尬，他知道个屁，大夏的神话体系这么乱，他能知道个什么。
不过如果说帝俊是伏羲立的天帝，似乎也能说得通，这就难怪上古神话里，伏羲时期没有
第一百八十三章 无尽世界、伏羲开天(2/10)