翻很尴尬。论易，孙策除了诡辩之外没有任何值得他重视的意见。比矛，他虽然输了，却也差距不远，最多算他轻敌，好好休息一下再战，未尝没有取胜的机会。可如果孙策的矛法中蕴含易理，这就是另外一回事了。
一阴一阳谓之道，仁者见仁，智者见智，百姓日用而不知。能将道应用于日常生活，这一直是学者追求的目标。他是易学大家，他也精通矛法，但他的易学和矛法根本没有共通之处。可是孙策做到了，他将易道化入武道，知行合一，能将易理融于武艺之技，境界比他以为的更高，有和他论易的实力。
见贤思齐，对手难寻，他当然不能放过这样的机会。与此相比，一两次比武的胜负又算得了什么。
“那我就叨扰将军，在营中盘桓数日。”
“好啊，欢迎之至。”孙策示意刘斌加一张席，让虞翻入座。“仲翔是本地人，依你看，这几天会有大雨吗，今年的雨水会不会比往年更多？”
虞翻想了想。孙策问的是两个问题，春夏雨水多是常识，但今年雨水会不会比往年更多却不是常识。孙策这么说也许有考问他易学应用的意思，他自然不能掉以轻心，如果能扳回一局，他当然求之不得。
见虞翻沉思不语。孙策无声地笑了。虞翻是易学大家不假，但他却不是掐指一算就能前知八百年，后知五百年的大神，那终究是家言。易经的价值在于哲学思辨，对立统一的辩证法才是精髓。纵观虞翻有关的史料记载，他的长处在于防微顿渐，整体思维的大局观，而不是什么卜卦。
虞翻以卜卦论事的记录只有一条，其名声还不如吴范、赵达等人。
过了一会，虞翻开了口，神情很严肃。“将
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