，躲避了变故，但修为不会超越金仙太多，当然了，这是传统意义上的修仙体系，如今这时代，修仙体系也不算完整，修不出神通，一般到了元婴后期，就很难有个明确的说法。李修目前所见，如果当真要说末法时代的前路，就是养魂之地的养魂之法，其次是主上那股支流，改造和强化的技术。
那么，如今的修仙体系，已经偏离了正统太多，仙人的概念太过模糊，仙人之上，比如巨头，真仙，金仙什么的，那基本上就没有了。
按照李修的推算，境界上的划分，其实可以将金丹期和元婴期合成一个境界，其实末法时代的境界划分真的很模糊，和盛世时期的修行境界区别很大，要互相印证，更加细致化才能对末法时代的修行，有一个更明确的概念，这样的划分有非常实用的意义，也能对修行者给予非常准确的自我认识，是很有必要的，包括李修自己，好处极大。
那么就得从筑基期开始说起，筑基以下是蝼蚁。
李修认为，筑基即是第一次严格意义上的精气神的结合，进行真正意义上的锤炼，合格是不漏之境。
那么，不漏之境，是筑基。
不漏之境还不够，体内真火还远远不足以更进一步磨练精气神，只有凝成气旋丹境，方成火候，炼体之后，全身晶莹如琉璃，无病无恙，基本上金丹就能长命个数十年，打破凡人寿命的一百二十岁的老死之身。
那么，琉璃玉身，是传统意义上的金丹，其实只是气旋丹境。
琉璃玉身说直白点是坐井观天，这个时候，继续炼体的实际作用不大，而是要修出识海，也就是眼耳鼻舌身意的第六感，识海之中分出千百个自己，做不同的事
第三十五章 划等阶大道金丹(2/6)