疫分类引发了医殿的争执，因为方运完全用华夏古国的“五因学说”中的外感病因的疠气作为解释，并且把所有传染病的病因归到疠气，这在温热病没有大行其道前，是不可想象的。
面对铺天盖地的质疑和反对，方运岿然不动，他没那工夫争论，不仅要修订《瘟疫论》的上半部，还要写完下半部，并且剔除原作者吴又可的一些疏漏，然后再拿出极重要的三焦辩证，为圣元大陆建立温病学派打下基础！
三月初七，方运与一众幕僚开早会，幕僚强烈建议他从申主簿手里夺回户房的大权，但无论那些幕僚怎么劝，方运始终没有答应，甚至让一些人泄气。
三月十日，刑殿下达文书，《瘟疫防治法》已经获得刑殿大儒的通过，只要经过医殿首肯，不仅要在宁安县颁布，更要尽快在全圣元大陆推广。
方运之前的律法革新，至今没有全面推广，只在一州之地尝试，可见刑殿对《瘟疫防治法》的重视程度。
医殿对方运的瘟疫分类和治疗方式仍然存疑，《瘟疫防治法》没有得到医殿通过，方运并不着急，等《瘟疫论》全文出版后，不出一个月，《瘟疫防治法》必然可以得到通过。
在这些天的上午，方运每天都去田间，不仅要学习种植小麦或谷物等，还要学习种植蔬菜和畜牧养殖。
在实地学习的过程中，方运不仅有农民指点，还有农家进士相助，同时也在奇书天地里一心二用，学习圣元大陆农家读书人的典籍和华夏古国的农业畜牧业著作。
在前五天，方运一言不发，只是学习，但从三月初七开始，方运不断向两个农家进士提出大量的问题以及建议。
一开始，两个农家进士还能
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