岐跟伊邪那美是神二代，天照大神等是神三代，天照大神的孩子天忍穗耳命等神则是神四代。
值得一提的是神四代其实可以分为两派，一派是以天照大神后代作为主要人物的高天原神四代，还有一派则是苇原岛国当时的统治者，佐须之男的后代，大国主神所率领的一派。
最后天照大神派出建御雷神下凡，才迫使大国主神让出国家给天照大神后代。
天照大神随后派出孙子琼琼杵尊，从高天原降临苇原岛国，降临之时天照大神授三神器与他约定世代统治岛国。
这也就是岛国传说中的天孙降临，也是为什么岛国的皇帝被称之为天皇的原因之一。
至于为什么不是天帝，那是因为岛国流传这些神话传说的时候，大概就是唐朝那段时期，面对唐朝的皇帝，岛国自然不敢称帝。
而唐朝当时的皇帝自称为天子，岛国哪敢跟唐朝的皇帝攀关系做兄弟，所以自降一辈，自称为天孙。
我们华夏人自称为炎黄子孙，那是因为黄帝与炎帝。而岛国人则是自称为天孙民族，大概就是以上种种原因综合而来。
其实在发现这里是思念世界，而且是岛国神话世界后，张森在木屋隐居期间就有研究过岛国的神话传说，其实有很多都经不起仔细的推敲，毕竟岛国的神话传说糅合了太多其它国家的神话，尤其受印度神话跟华夏神话的影响极重。
而且神与神的关系很乱，很多神灵的来历也是个说纷纭，不同的古籍同一个神灵可能父亲就不是同一个，而且谁都无法否定对方的说法是错误。
比如大国主神，在成为大国主神之前名为大汝神。
有说他是佐须之男之子的，有说他是佐
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