样的美食。
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，教会侵占了太多财产，又占着免税的特权变得越来越富有，国王却越来越贫穷，马太原来是迦百农一税吏，在税关见耶稣后皈依耶稣，曾到波斯等地传教，后被杀害。
《马可福音》与《路加福音》曾提及耶稣收税吏这同一件事，但税吏名为利未。
为了生存，身为异端的达芬奇必须为审判异端的多明我教会画这幅最后的晚餐，因为如果不画的话他的下一顿晚餐就没着落了。
马太福音说：凡有的，还要加倍给他，叫他多余，没有的，连他有的也要夺过来，本质是强者恒强、弱者恒弱，赢家通吃。
犹大面前的盘子已经空了，他打翻了盐，盐是威尼斯的重要收入，同时威尼斯的富商通过这种生活必须品掠夺了本就已经很穷的农民的财产，当时支持达芬奇除了吝啬的修道院长还有米兰大公卢多维科·斯福尔扎。
商业帝国总是掌握在个别人的手中，弗朗切斯科·斯福尔扎却从一个佣兵的私生子成为了米兰大公，他应该是一个传奇人物了。
创业和守成哪个更难呢？卢多维科·斯福尔扎并不是威尼斯的放浪公子，虽然他也有一个好父亲，并且有还几个情妇，但他的脑子是清醒的。
当时的意大利处于混战之中，在乱世中需要掌握武力才不会被别人吞并。
在达芬奇写给他的求职信上是这么写的：
显贵的大公阁下：
我对那些冒充军械发明家的人所进行的试验作了观察和思考，发现他们制作的东西与平常使用的并无两样，故此斗胆求见阁下，以便面陈机密，但对他人不抱任何成见。
第788章 渔民与税吏(3/6)