世纪时期的日耳曼人也不全是用的神命裁决，也有用蛮族法典和查士丁尼法典的，但是接受过西罗马教育的阿提拉却没把法律给放在心上。
在他死后不久，他的帝国就崩溃了，他只有破坏和占领，根本没想过建设。
当时罗马人把阿提拉比作恶魔，罗马的历史学家形容阿提拉是一个面目可憎的侏儒，肩部宽阔，头大，扁鼻子，疏疏落落地长了几根髭须。
在阿提拉死后，欧洲基督教会把阿提拉描绘成一个杀人不眨眼的魔鬼，他所到之处不留活口而且极其凶残，威尼斯人传说托切罗岛上的人之所以那么少是因为阿提卡来过。
在威尼斯最古老的教堂前面有一个风化的石椅子，传说中这座石头座椅是匈奴王阿提拉的宝座，阿提拉将王座放在大教堂前面作为权力的象征，表现出对上帝的忠诚，但实际上这真的只是威尼斯人一厢情愿的想法罢了。
对东方人来说，皇帝是天子，“神”和“天”哪个大？
受膏者死了，他留下的故事被人们传诵，渐渐的罗马人改变了自己的生活习惯，从勤洗澡变得不爱洗澡了。
基督徒的生活方式让喜好享乐的罗马贵族建造了一座“新罗马”——君士坦丁堡，为未来东西罗马分裂做好了准备。
阿提拉的入侵不但加速了东罗马的衰落和西罗马的灭亡，并且在客观上有促进欧洲古典奴隶制瓦解的作用。
其次，匈奴侵入欧洲，推动日耳曼族的大迁徙运动，打破了原有的政治格局。
410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城。在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去。
第734章 院落里的王座(6/9)