量，要是因为你肆意妄为而弄‘坏’了，可是要赔的……”
……
将大筒木舍人暂且打发去休息，又安排夜目和千安置剩下的同胞，大丸再一次来到了村外实验室中，看着试验台上闭着眼睛的日向日差。
今天得到了太多意想之外的消息，心绪有些不宁，预计中的手术，暂且放一放，大丸有更多的事情要做。
靠近实验室另一个区之后，大丸放出一具白绝分身，再次将注意力放在这个意识早就被自己磨灭的非人生物上。
这玩意的定位，还真是有意思！如果大筒木一族是被神树“驯化”的附庸，那么“被守护者”就是牧奴，“守护者”就是牧羊犬，忍界的万物就是牧草，神树就是名为庄稼和牲畜、实际上才是牧场的主人，用一点粮食和肉蛋奶吊着大筒木一族的胃口，驱使他们开辟更多牧场的农田，收割更多牧草，养活更多神树？
以前大丸只是注意到大筒木辉夜吞下的神树果实，以生下大筒木羽衣和大筒木羽村的方式，融入了忍界，但是，被“驯化”且好用的工具人，还真不一定非要大筒木一族不可，这些“天上人”是比较厉害，但是人数太少了，其本身也没有多少壮大族群的欲望，变得更强明显比生更多孩子，更得他们青睐。
甚至那些通灵兽圣地的蛞蝓、青蛙和大蛇，都不一定比他们干得差。
其实神树还真不一定在乎“牧树人”是什么种族，就比如在忍界，明显土著人类和拥有自己遗传信息的混血种，经过“驯化”之后，更得欢心。
但是事情也不是绝对的。
就比如白绝这种东西，更像是神树本身调制的失败工具人和可移动的“口粮”。
第一千一百零九章 共生(6/8)