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赤之沙尘

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第六百四十三章 进退之理
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化论本身是唯物的,彻底驳斥了宗教学特创论和宗教学特创论,是反神学的。
    “你说的那些,并不算错,但有失偏颇!”
    大蛇丸懒得理会大丸奇怪的表现,
    “能够遗传的不止是基因,还有以查克拉为载体的灵魂,变异并非完全无序,衍化也未必完全依靠自然。‘物竞天择,适者生存’还算有点意思……”
    面前的傀儡突然伸手敲了敲自己的木头脑袋,略懊恼地自责道:
    “我真是个猪脑子,明明知道有查克拉存在,居然还犯下这样的错误!一叶障目啊!既然意识到因为查克拉的存在,有后天获得性遗传,居然没想到‘用进废退’……”
    所谓“用进废退”,就是拉马克主义的核心观点,大致意思是生物体的器官经常使用就会变得发达,而不经常使用就会逐渐退化,而且这种因为后天的获得性遗传可以遗传给下一代。
    不考虑任何超凡力量的影响,“用进废退”无疑是错误的,但在忍界就未必了。
    “‘获得性遗传’这个说法不错!不过,‘废’未必会‘退’,但‘用’到一定程度,倒是真的会‘进’,你的领悟能力不错,只是发散创造思维似乎有缺陷!既然知道基因双螺旋,为什么就不能将身体和灵魂搭配理解为类似的结构?”
    “等等,你是说……”
    大丸顿时脑子有些不够用了。
    如果按照这样的说法,身体和灵魂分别带有遗传信息,甚至可以单独遗传下去,查克拉转生理论,是显而易见能成的,当然,直系后裔的身体最为契合。
    因为查克拉的存在,可以将一定强度的后天资质“拓印”在身体和灵魂中,这也会导致一些十分有

第六百四十三章 进退之理(2/4)
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