相比第一场，这一场被抬出去的考生明显少了很多，明显感觉的出来大家好似沉稳了很多，起码看到饭食的时候，再也没有人去抗议或是小声嘟哝了。顾启珪自己也比第一场要陈文了些，吃不好、睡不好、有味道，都不是问题，他现在很淡定的就能接受这个。
第二场考试结束出考场的时候，顾启珪碰巧遇见了朱仕谦，两个人相视，呃，虚弱的笑。此外还碰见了有过一面之缘的刘坤，两人点头致意，倒是没有说话，只是顾启珪觉得自己脸上的假笑都要僵在脸上了。
乡试第三场，试以五道时务策即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。其实总的说起来，就是儒家经学是科举考试的主要核心内容。乡试包括之前的童子试，也包括以后的会试和殿试，都是以儒学经义为核心的。这十几年来，顾启珪每日的接触和日常的行为礼节，也都是以儒学经典为基础的。
第三场考试在这此乡试之中最为简单，因为答案并不是一定的，但是实论题，最要紧的就是猜中主考官的倾向性，因为最后起决定作用的人是他。
说起来，本次金陵乡试的主考官和顾启珪还有些关系，姓严名书砚，因安家之前兄弟阋墙，安立稔身份变化，在翰林院几乎成了透明。而这位严大人就是在安立稔之前被顾国安推荐上去的，他是正经科举出身，在国子监做了许久的夫子，后来因顾国安才正式入了仕途。
其实本来这江南县试的主考官本来是当今圣上是有意安立稔的，毕竟，江南学风浓厚，有才之人倍出，这做主考官，可以认下许多门生，百利而无一害，奈何安家出了那样的事情，这位严大人就这样被临时推出来了。
严书砚
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