生，爱长篇大论最后才拐出重点的老教授照例普及一通关于二次葬习俗之后才跟他们说到重点：“水葬跟树葬不会出现在同一个村子里，绝对不会。这是两个不同的神学信仰，不能共存在同一块封闭的地方。水葬是把尸块投给河里的鱼，其实在原始宗教信仰里，是祭祀河神，保佑当地风调雨顺，不要出现大旱。”
“这正是我对无人村感兴趣的原因，到底是什么令无人村这个封闭的小村落宽容的接受了两种不同的丧葬仪式？后来我查了资料，发现无人村最早都是树葬，后来才出现水葬。然而厄桂岭曾经是个连年大旱，尸横遍野的地方，所以我怀疑，无人村村民利用水葬进行祭祀河神，保佑无人村风调雨顺。”
陈阳眉心一动：“无人村里有座祠堂，祠堂里供奉上百块无名氏牌位。祠堂天井正中央有一口井，我们发现昨晚上有人在水井边进行丧葬仪式。如果按照您说的祭祀河神，现在无人村已经没有人居住，为什么还会有人进行水葬？”
老教授说：“这就是我为什么要亲自过来无人村考察的原因……不，我并不知道你说的那座祠堂以及昨天晚上的水葬，我的意思是说可能我所调查到的东西能够回答你的疑问。无人村村民陆续搬离，可在此之前无人村是个辉煌富裕一时的村子，虽然是因为交通不便搬走才导致没落。我查过，当时政府正打算出资修路，路可以连通无人村和k市。可村民还是执意搬走，而在搬走后，他们都陆续死亡。死因都是意外，他们都是横死。”
“还没有完。小孩没有死，长大成人后忘记无人村，结婚生子。在生完孩子后都突遭横祸，意外而死。留下自己的孩子，继续新一轮的轮回。”老教授问他们：“听起来
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