生前为江山熬到早生华发的样子，但他一双凤目炯炯盯着她，说：“你说……他是好皇帝？！”
徒元义虽然头一回见她时自称“朕”，但后来都是模糊处理自己的身份，因为当时后金儒生写的历史上他的名声烂得很。他当然称“他”，不说是自己——死要面子。
辛秀妍十分诚恳地点头：“是呀，他是千古一帝。”
徒元义却怀着压抑久了的心结，自有左性，别人说他不好，他当然会拍飞，若说他好，若是用假话骗他，他同样是要发怒的。
“你知道……我说的是谁吗？你胆敢来诓骗于我！！”
辛秀妍却道：“我不知道你说谁，但是看看中国历史上，被骂得最惨的几位皇帝，事实上都是有为之君。这些有为之君的成果却被后来者摘了桃子，诸如汉高祖摘了秦始皇的桃子，唐太宗摘了隋炀帝的桃子。你不要单看史书的一家之言评价一个皇帝的好与坏，别总听儒生乱弹琴。孟子都胡说八道，就别说后来人了，前人有云‘乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐’。还有儒生心心念念的‘三代之治’真的更是放屁了，三代之时为奴隶制，便是儒生们读的‘礼乐诗书’也是少部分贵族的权力，大部分的奴隶也是人，却只能如猪羊一般任意被欺凌/蹂/躏，那么又何来‘天下为公’？儒生一直胡说八道骗人骗己几千年，你读他们的‘历史盖棺’钻牛角尖干嘛？秦始皇被骂得惨吧，但是后世不也被评为最伟大的中国古代帝王。没有秦的大一统，哪来大汉基业，哪来汉人？隋炀帝也是‘残/暴/不仁’，但是后世人也不是全信儒生写的东西，后世人发现了隋炀帝超前的格局眼光。三征高句丽抑制了北
第88节(7/10)