，又是个半吊子古人，如何和那些经年老书生比？他在金陵考上举人，还多亏他深得后世的考试技巧，背过贾政那里得来的从前给贾珠准备的一些资料。
但现在是考进士，竞争又激烈得多了，再考那样的技巧如何杀出重围？
自宋代以来，儒生往往抓住“子曰：‘唯仁者能好人能恶仁’”，认为仁，就是要嫉恶如仇，必须的。
“仁”怎么解题好？贾环想起当今皇帝登基后的所作所为，犹重法度。于是他以“我未见好仁者，恶不仁者”，“仁”这个标准不应以个人好恶左右。个人看法总带着偏见，一个人只看到自己的好，并看不到自己的不好，而看别人不好就要灭了他，那是多么恐怖。由此，他又写出对策，首先应该仁本应该“兼容并蓄”才为“宽仁”，至于“能好人，能恶人”要嫉恶如仇，其基本的准绳不应看个人好恶，这是非常偏狭的。又基于此，贾环引出不偏不倚的“法”，法为“仁者能好人能恶人”的手段，还对今上一些“以法治国”作为，其实贾环还隐含后世“法律面前人人平等”这样暗示，这才是最广泛的仁。然后，他将“仁”与“法”再细细展开论述目的和手段。
一篇文章写就，几经修改润色，最后用馆阁体清楚端正誊写在答卷纸上。
十二天的春闱终于熬过去了，贾环和所有举子一样，踏着虚浮的脚步出贡院，赵国基早在贡院外等着。
同样在外等的还有许多举子的亲眷，贾环好不容易从人流中找到赵国基和荣府派来的一个车夫。贾环心里都凉了半截，自己是贾府唯一一个参加春闱的人，他们竟然怠慢至此！贾环身为被轻视的庶子，敏感地在乎府中怠没怠慢他。
却见别人
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