会无知的生出莫名其妙的优越感。
华夷之辨，区别华夏与蛮夷。华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准，进行人群分辨的观念。
《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。区分人群以文化和文明程度，而不以种族，合于华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人。不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。
东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之。而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。
武媚看着李弘不耐烦，以及很不待见的样子，仔细的琢磨了下还是说道：“以我大唐如今的形式来看，这样岂不是挺好吗？教化万民之责，本应在我大唐，区分华夏与蛮夷，留住我华夏之文明……”
“那玩意儿有什么用？儿臣这些年让儒家走出去，便是让更多人的异域番邦诸部落被儒家祸害，从而把这样的思想，根种于他们的思想跟血脉中，可不能我这个统治者也被他们忽悠了不是？”李弘愤愤不平，自己好不容易打出来现在的局面，眼看着到了收获的季节了，这几个老东西就赶紧跑出来，也不知道是想分一杯羹，还是觉得自己把他们儒家思想给传播出去了，所以心疼的跑过来找自己，希望收回成命了。
武媚显然并没有像李弘一般，知晓后世对于儒家文化的评判，所以在她看来，如今四海升平，即便是安西、安东、安南等等地方，异域番邦诸部落皆是大唐百姓，共尊李弘为帝。
那么这个时候，如果把
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