的人，必然是会很麻烦的，甚至在时间上也会来不及。
最终也是实在没办法，只好按照她说的做，不过，也就是我们两个的年纪相差比较悬殊，免去了一场老百姓的口舌。得假如我也已经50多岁了，和一个女居士共处一间庙宇修行，这在某些思想不良的人眼中都是某些不可告人的秘密，其实他们心底肮脏，却把这一类的事情是归于社会的责任，真不知是社会复杂，还是人心复杂。
就好比现代人，经常会调侃，寺院旁边会有尼姑庵，老衲师太一家亲。还说什么？这是为了给和尚提供搞对象的机会，虽然说历史上也不免有一些男女暗生情愫吃了禁果。但实际上的初衷却并非如此。
古时候，庙宇道观，多处山林幽静之地，封建社会的世道比较乱，许多年轻的妇女出了家以后，还会遭受到强盗地痞流氓去尼姑庵里面骚扰。这个时候，妇女的安全就会得不到保证，于是乎，就有了尼姑庵不得离和尚寺庙太远的规定，导致今天很多有尼姑庵的地方，不远处大多会存在寺庙。包括道士也是一样，有修乾道，也有修坤道的。
在开门之前，岳秋琴已经变成了满脸神圣庄严的人，她在娘娘庙前设立功德箱，又给人求签算卦，我这边则要站在正门处，帮他看守香摊儿有人进来蛮香，只要收钱就好。
中国的善男信女一直都有很多，不论是在城市还是农村，庙会往往是最热闹的地方，大街小巷全都是人，以及当时年轻人并没有什么户外活动，赶庙会有着不亚于过年一般快乐。
这一天开始，陆陆续续的人进进出出。不说别的，到了下午3点关闭庙会之时，就那五分钱一根儿的香我帮着他都卖了好几百块钱。岳秋琴满面红光
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