，我们想要着手调查可以说很困难，但如果是让圣职者来，那就大不一样了，他们拥有监管贵族的权力，只是一直都很少使用而已。
“这里的敌人是无形的，温特图尔的瘟疫信徒却是有形的，老手您最擅长的不就是对付有形的敌人吗？手起刀落，像是砍瓜切菜一样把他们全部杀光，问题就解决了，哪用像我们之前那么麻烦？”
钟晔想了想，好像确实如此。
无论是在图宾根、施文宁根，还是在沙夫豪森，他都没能发挥出自己应有的力量。
虽说他的脑筋不错，但相当讲究礼貌，很少会做出格的事情，这是他的优点，也是他的缺点。
他不敢拥有灵活的道德底线，用‘对付敌人所以没关系’之类的自欺欺人说法劝服自己。
道德滑坡往往始于一次不经心的自我欺骗，在那之后，人们就可以使用‘只是一件小事所以没关系’的借口不断拉低自己的底线，最终导致道德滑坡。
钟晔把日常生活和战斗分得很开，如果是厮杀，他自然可以无所不用其极，但在日常生活中，他努力会克制自己，不让自己去做任何可能会让自己堕落的事情——哪怕是为了对付恶人。
他在这方面表现得很固执，甚至可以说是迂腐，但他就是不会去做。
贵族只要讲究规则，他一般也不会对他们动手。
因为他很清楚，如今这个时代不存在人民自治的条件，就算他杀死了贵族，那些平民的生活也不可能一下子好起来，他们会堕落，会混乱，最终反而会导致更大的损失。
当然，他虽然大多数时候是冷静理智的，但也会有被愤怒冲昏头脑的时候，比如在米兰
第411章 向南方(2/5)