他可是被大魏的和尚结结实实吓了一跳。
他对历史了解的并不多，并不清楚自古以来和尚的发展地位，先前他与元佩梁平安偷偷去青楼走过一趟，倒不是说他们想要做什么，更多是好奇，到了青楼无意间瞥见抱着粉头的和尚，差点惊掉了下巴。
还是元佩给他科普了一下才知道，原来和尚并不是一开始就像现代那样必须严守清规戒律脱俗出尘的，基本上历朝历代都有私下娶妻生子的。
不说他们世界各朝各带和尚如何，大魏的和尚有田有产业，经商放贷加上信众的香火，是十分有钱的，尤其越大的寺庙越富有。
魏之前因为燕周对佛教的偏向，朝廷并没有正式律法规定和尚不能娶妻，到了大魏，魏太祖亲自下诏，严禁和尚道士娶妻。
然而根本禁止不了，那些有私心的和尚依旧娶妻生子，只是做的更隐蔽了些，尤其后来仁宗和神宗信佛，民间基本都是睁一只眼闭一只眼。
邵岩这一路巡视各地，期间与官员们应酬，几乎每个地方的青楼楚馆都能见到和尚的身影。
他不懂佛，但在他看来真正想出家的和尚，该是严守清规戒律专注修行的。
尤其深入了解到这些和尚的作风后，十分赞同对和尚加强管理，至少对娶妻和没娶妻的和尚做一个划分，娶了的便安心回家去做居士，即想拿着和尚的身份方便敛财，又想同寻常人一样娶妻生子，哪有这样的好事。
其实元清帝也有心想要管一管僧人，不止僧人还有道士，他对佛教也好道教也罢并没有什么感觉，也并不倾向任何一方，那些真心求佛求道的他不介意，但如今确实需要管一管了，尤其僧人，百姓们为了求活不得已剃度出家求
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