天下财有定数，虽是一般人的观念，但到了执政务实，能纵揽全局的宰辅之才，却不可能不怀疑这句话的正确性。只不过政治经济学在这个时代还没有人总结，纵然以商辂之能，一时也不知该如何回答万贞的质疑，想了想，反问：“娘娘既然认为财无定数，则从何而生？”
万贞回答：“自然是劳动创造。”
她的政治经济学也马马虎虎，一时说不清其中的理论，只能举个实例，指了指桌上新制的御瓷，道：“比如这瓷器的本质，不过是藏于地下的白膏泥而已。只有匠人把它挖出来，烧制成型，能供人使用，它才有价值，才是财富。至于在烧制的过程中，施釉加彩，绘底填烧，变成精致非凡的宝器，那更是因为人类的艺术创作，才赋予了它价值。”
农耕社会以工业制造为例子，远不足以让商辂信服，只觉得似是而非：“不对，不对。”
万贞轻笑：“吕宋有矿多金，价值巨亿，然而路途遥远，重洋阻隔，先生以为是财否？”
商辂不暇思索：“当然是……”
一言未毕，又醒悟过来这是个大坑：再多的金子，不能得用，又如何能称得上财？毕竟对于国家来说，只有实实在在入了库，能够支配使用的，那才是钱财。
万贞看到他面做难色，不由一笑：“看，再贵重的物品，也只有人类用劳动将它采来、造来、种来、运来，那才是财富。否则，终不过是山野土石而已。唯有钱财一直花用，调节，使人为之驱动，去劳动创造，那才会增殖生发。皇室与国家，不仅要会平衡财政收支，更重要的是会花钱，才能让老百姓富足起来。”
商辂连连摇头，只觉得这说法荒谬无比：“娘娘此言
第96节(6/11)