灾真君，也可以称之为法相真君。
法相者，法天象地者，以阳神为核心，以道痕为骨架，以神通为手足，举手投足之间，威能无限，担山赶日，不在话下。
这个时候已经可以称之为半仙，欲要完全脱离天地束缚。
自然有三灾降下，第一个五百年有天雷之劫，此乃天地元气之劫，威能浩荡，如若天威。
第二个五百年有地火之劫，此乃轮回之劫，诡秘难防，蛊惑人心。
第三个五百年有人风之劫，此乃因果之劫，孽缘汇聚，人人杀你。
当然有实力的三灾真君会选择主动引发外劫，争取提前渡劫，以免劫难临头，被仇家算计。
渡过了三灾九难之后，从此超出三界外，不在五行中，自身紫府完全凝实，拔擢天地，自成小千，为第六重楼，谓之住世地仙。
地仙汇聚五气，圆满自身小千世界的地之道，此乃地仙五气境。
这五气非小五行‘金木水火土’，乃是大五行‘生长，聚敛，浸润，破灭，融合’，代表着天地运转的过程，是真正领悟时光之道的开始，这个时候原本的小千世界才算‘活了’过来，不用依附外在时空也能够自身在时光长河之中独立存在。
一般而言，地仙在这个时候会适时辅佐王朝，王朝以五德轮转，恰恰与天地大五行相合。
因此绝大多数的地仙所谓的住世之劫，既是天地量劫，也是自身扶持的王朝末年，如何斩断因果，脱劫而出的劫难。
若是五行圆满，地仙自然拔擢洞府，真正脱离天地依附化作洞天，成就第七重楼的天仙果位。
这般存在，
第235章 大罗金仙(7/9)