德，轻慢圣人之言，致令禁军子弟言不称先贤，只听信自己所见所闻，致使风气败坏，人心不古！”一个三十多岁看起来快四十岁的獬豸冠站起身来，端着笏板，拖着长长地声音说道。
崔瑛突然有点理解他那些沉迷于网络的学生们所讲的“槽多无口”是个什么感觉了，他觉得自己准备那么多东西就用来对付这么一个说话一点逻辑都不讲的人，简直浪费！
“老夫不稀得和你磨嘴皮子，”张永德连个眼神都没施舍给他，他颇为嘲讽地看了一眼御史台的头头，歪了歪脑袋，“德华你和他们说说，老夫给你们压阵。”
崔瑛有点黑线，别以为他没看见，坐在台阶上面的柴宗训和柴永岱肩膀都在抖，绝对是在偷笑。
“下官请问丘御史，”崔瑛站起身来，先朝上面一拱手，张口问道，“什么是艺，什么是道？”
“形而下者器，形而上者谓道，器即是艺。”
“也就是学习具体的事务就是艺，是器，找规律的事物就是道了。”
“孺子可教。”那御史轻笑一声，点头应承。
“您说重艺轻道，是说艺和道不可得兼？”
“自然，君子不器，才可得道。”
“只不知疱丁可得道乎？斫轮者可得道乎？”这是崔瑛用了《庄子》里两个典故，一个是疱丁解牛的故事，另一个则是轮扁斫轮的事迹。
“只得小道，与他人无益，不若达则兼济天下。”
“怎么会与他人无益？”崔瑛惊讶道，“又不知达则兼济天下又是如何实现的？”
“疱丁不过一厨，轮扁连自己的儿子都教不会，怎如夫子弟子三千。”那个御史得意地晃晃脑袋，“达则兼济天下
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