王渊眼神中透露出狡黠：“哦，老夫看来却非如此啊！此十恶一出，世人必会哗然，我儒家向来是达则兼济天下，读书入仕也不敢忘，眼下长生登高而呼，佛门十恶昭然若揭，读书人必会铭记，长生声名东京不过一日之功啊！”
叶安不好意思的挠了挠头：“小子并非故意…………”
王渊笑了笑便不再纠缠这个话题，这若是不算故意，那什么算是故意？在大相国寺门口列举佛门十恶？
王渊笑了笑便不再纠缠，而是端正了坐姿道：“今日你来老夫这里，可有学问要问？”
拜师之后，学生第一次登门，必定会提出一个自己极为困扰的问题请先生解答，如此才算是拜师完成，也算是附和“传道授业解惑”儒家精神。
叶安起身面对王渊恭敬的行礼道：“学生不知我儒家之执念！”
王渊惊讶的和身边的王雍对视一眼，所有人都知道儒家的主旨是什么，“仁”之一字贯穿始终，但极少有人问儒家的执念是什么。
所谓的执念就是心中秉持的信念，精神，几乎所有的文人都有这份执念，但极少有人发现或是去询问，更不会有人去详细描述或是说出来。
王雍面带疑惑的缓缓开口道：“之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者………………致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。此乃儒家文道执念，难道贤侄不知？或是家中长辈没有传授？”
叶安摇了摇头：“家中长辈自然是教授过叶安的，此为文人四要旨，且有详述“君子有絜矩之道”，“
第164章 先贤的智慧(2/4)