层浮土，便发现下方焦痕隐约有蟠曲图案，而且有些眼熟。
思量片刻，赵黍想起当初在星落郡时，他曾经短暂捉拿过赤云都修士桑华子，他手中蒲扇写有符篆，便是与眼前所见颇为相似。
“果然是赤云都啊。”
赵黍有些烦恼地挠头，经历过星落郡剿匪，他并不会将赤云都视为寻常乱党贼众，只是碍于身份，许多想法不能对别人说。
如今见到赤云都术法残留的痕迹，可见砸毁神祠并非是侨张村百姓的冲动之举，背后定然有赤云都修士的协助。能够阻止那虚日真君大施报复的，肯定就是赤云都。
不论怎么说，赤云都此举就是最为正宗的诛邪伐庙，而且不是修士自作主张的举动，他们还鼓动侨张村百姓一同，破除巫风旧俗。
类似的事情，赵黍也在赞礼官先人留下的典籍中看到过。因为相比起捣毁神祠、诛戮邪祟、捉拿庙守，教化百姓摆脱巫风旧俗往往是最为繁难的。
尤其是一些偏远乡野，血食奉祀、鬼神巫祝的风尚深入民间，百姓们受妖邪和庙祝帮凶的蛊惑、威胁，乃至于盲目从众，甚至敢聚众对抗官府。
哪怕是在天夏朝，官吏也谈不上个个贤明，若是因循守旧、不愿生事的官吏，干脆就对此视而不见，一直拖到事态糜烂。如果换做一方酷吏，说不定就叫来官军兵马，连同乡民一并杀戮干净，事后还要给他们扣一个附妖乱民的罪名。
而即便赵黍没有亲眼见证，可他从张里尉的言行来看，赤云都应该是调动起侨张村当地百姓，让他们参与捣毁淫祀邪庙。
如此一来，日后若是再有什么妖精邪祟要装神弄鬼，
第124章 赤云遍乡野(5/8)