谓常与无常，乐与无乐，我与无我，净与无净。娑罗果乃佛门异种，左树所结之果，人世百味，尽在其中，久食不无小补，右树所结之果，有延寿之效，天庭破碎，仙界被封，有赖此果方可出入五明仙宫。
迦耶赐下娑罗果，日久天长，花开果落，长成一片茂密的娑罗林，枝叶婆娑，涛声起落。
当魏十七掐动血舍利的一刻，“一芥洞天”内燃起冲天之焰，熊熊烈火，瞬息将娑罗林焚作灰烬。烈焰凭空而作，来得快，去得也快，待魏十七有所察觉，娑罗林只剩下一片灰烬。
数息后，余烬无风自动，倒卷而起，一点金光萌动，熠熠生辉，化作一座金身大佛。金刚怒目，降服四魔，菩萨低眉，慈悲六道，但这大佛既不降魔，亦不慈悲，满月般的脸庞作欢喜之色，不多不少只一点。
那大佛捏定手印，却非“释迦五印”中任一种，似是而非，得意往形，朝苍穹深处轻轻一点，仿佛耗尽所有神通，金身溃灭，传下一篇佛门法诀，无头无尾，径直映入魏十七脑海。
当日种下的因，今时结成的果。魏十七并不急于参详，略加思索，便猜到几分端倪，这门法诀乃迦耶所传，应血舍利而起，也应血舍利而落，佛法无边，前观五百年，后观五百年，并非一句空言。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却翻不出如来佛的手掌心，迦耶纵非如来，也相差不远。他身在局中，看不清前因后果，他猜了无数次的机缘，猜错无数次的机缘，原来一直藏于体内，直到此刻才露出端倪。
运数之离奇，不能改变，只能接受。魏十七沉下心来，将脑海中那篇佛门法诀逐句审视，顿觉字字珠玑，云里雾里，一时间哪里参悟得透。不过匆
第八十六节 甩得出圈不回(2/4)