甘伯伯解释说，丹田即为纳丹之田。是成就和温养元丹之所，所有功法的运转都是通过『穴』窍吸纳天地间的灵气，也叫元气，只不过不同的功法运行的路线不同，吸纳的元气种类也不同。即使是同类的元气，不同的行功方法吸纳的速度和数量，以及纯度都不一样，这样就形成了低、中、高级以及天地人级的功法区别。但所有的功法所产生的元气无论起于何处，最终都要归入丹田。由气凝『液』，成晶，结丹。
找不到丹田即使运转了功法也产生不了什么结果。何况，这两部功法都是起始于丹田。见到这种结果，朗宇心中自然郁闷无比，要不是前世二十八年练就的心『性』，恐怕现在早已爆走了。
身体浸在大木盆中，闭着眼，他要思考。是该认真的思考一下了，问题到底出在哪儿，这可是关乎自己未来的大事。急不得，恼不得，将自己处于绝对的冷静中，这是朗宇从前世早已练就的基本功，越是纷『乱』，越是绝境，越要冷静，出路总会有的。自从重生以来，自己这一路太顺了，没有一点波折。从那天醒过来，就从来没有冷静的思考过。
回想这曾经陌生的身体，经过这几日的锤炼，不但体质强化得很快，总算也适应多了。也许还是对自己这个异类的侵入有一种对抗吧，朗宇还是觉有点力不从心。偷来的东西总不象自己本身的那么适应。但是心跳，呼吸，甚至消化都能清晰的感应到，并无异常。为什么独独感应不到丹田呢？
人是不应该没有丹田的，它是先天就存在的，在母体中，就是由脐带将母体养分吸收入丹田，再由丹田转化为自身需要的能量输出。而且以前的那个朗宇也曾经修炼出过玄气。就说明丹田一定存在
第20章 废材(3/5)