，后蜀国也有控鹤都的编制等等。
这个时代，鹤是祥瑞，与神仙关系密切。
李谷原本就对道家学说比较偏好，不止从府邸风格，从他的作为中也能看出。
早在先君郭威时，李谷有次晨起不小心摔在台阶下，摔伤右臂，告假期间三次上表请辞相位。
郭威不准许，只是恩赐免除他上朝的奔波，准许他只在官署中办公，不必去上朝面圣。
李谷在性格方面和西汉初的谋圣张良很像，都受道家思想影响深，都比较知足，追求的不多。
皇帝想找个能干的人也十分不容易，舍不得放他走。
后晋、后汉时候李谷就受重用，到大周朝，郭威还是不让他走。
到了郭荣，北伐大军的粮草筹集和太原攻城器械和攻城部署的机要大事都是李谷主持。
这两天，李谷也才回到府中没多久，已经在外奔波忙碌一个多月了。
除了朝中的重臣，知道的人不多。
夏末，河南河北连降暴雨，黄河泛滥，沿岸数州受到影响。
有些地段黄河决口，淹没齐、郓等州，百姓深受洪涝之灾，许多人家破人亡，妻离子散，卖儿卖女，难以度日。
官家郭荣急需能人组织抢险救民，赈灾除害。
很自然的又想到刚从高平回来，写了没几天“起居录”的李谷。
其实去写起居录就是李谷自己上书要求的，目的是为了不理要事，放松清闲，没想到黄河一决堤，官家在朝中扫视一圈，最后目光还是落在他头上。
李谷于是奉命率十数州民工抢堵黄河，按时完工，解除灾情，解救百姓于水火之中，让大
56、李谷回京(2/5)