阁主乃是琴中之灵人。”墨萧说。
“还有呢，古人弹琴，有七要：学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气。蓄琴欲其九德具备，无收庸材。下指沉静，而不得暴躁。曲调雅正，不挟淫哇。不为俗奏，以玷古人之高风。声无映夺，欲得纯正。听欲静虑，不逐声色。”若烟接着说。
墨萧听到若烟如此回答，也是说的兴致勃勃，“古人弹琴有七病：坐无规法，摇头动足。开口努目，以骤志气，或觑视上下，瞻顾左右。眼目疾速，喘息气粗，进退无度，形神散慢。面色变易，或青或赤如羞惭。有攻之岁久，取声杂乱，不尽五音，虽能取声，不解用指，手势烦杂，歇指不当。调弦不切，声韵不律，动失正意，听无贞声。弹琴之时，吟猱过度，节奏失宜，音韵繁杂自以为能，有失古意。古琴尤其主这样人之手中，必然是天籁之音。”
若烟也是说到了高兴处，“还有呢，古人弹琴有五不弹：
疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。更因为疾风甚雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发，所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。
于尘市不弹。这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相违，所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。
对俗子不弹。市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音，所以琴家往往对俗子不弹琴。
不坐不弹。这是因操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。
不衣冠不弹。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于
第三十八章 难遇知音(5/6)