宗族中有中了举人功名的举人老爷，他们对于乡里话语权的实际上比地方上的官员还要大。
这缘自于历朝历代，皇权不下乡的传统，基本上除京畿直属的特殊区域以外，官府对于乡间的治理权都是下放给当地士绅的，而代替士绅对当地进行管理的便是他们选拔出来的保长、甲长。
这些人基本上都是这些士绅和宗族势力的旁支子弟，也就是说士绅势力和宗族势力在某种程度上甚至凌驾于皇权之上。
若是靖北军想立足京畿，甚至掌控天下，那必然就会和地方上的士绅阶层以及宗族势力产生冲突，当然李兴之也可以效仿历代皇朝那样，利用官职和权利以及各种优待政策，来笼络这些地方上实际上的掌控者。
毕竟强如唐太宗李世民、明太祖朱元璋这样雄才大略的皇帝也是依靠笼络关中士族和江南的士绅阶层才得以成事的，而那两个一心想着解决士绅和宗族势力的杨广和王莽却最终在士绅阶层的反扑下身死国灭。
可问题的关键是李兴之乃两世为人，所以他不会接受这种毫无效率且对农民伤害极大的制度，因为这个制度有利的是那些士绅和保甲长，产生的骂名却是自己代表的朝廷的。
在这个西方已经开始了全球大掠夺和殖民统治的时代，李兴之若是还一味地因循守旧，采用两千年未变的封建统治模式，那华夏民族注定逃脱不了被西方殖民者用坚船利炮轰开国门的结局。
所以李兴之必须打破这个由宗族和士绅管理地方百姓，培养新的既得利益团体，改变华夏民族长久以来从土刨食的观念，争取搭上全球掠夺的末班车。
“普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣，
第518章 普天之下 莫非王土(2/4)