败，何也？兵事为不通军务的文官把控也，至圣先师都认为要文武相济，那士子们有什么理由不习射、御之术？”
李兴之侃侃而谈，对于科举制度的改革他是势在必行，他实在不愿意朝堂上全都是因循守旧，只知道皓首穷经的老夫子。
徐以显附和道：“丞相说的是，子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’《中庸》亦有言：智、仁、勇三者，天下之达德也。今朝廷之贡生，涂脂抹粉，半点无阳刚之气，此等人为官，岂不令人可笑？”
“汉武帝罢黜百家，独尊儒术，然当时之儒生皆精通六艺之术，故保有大汉四百年基业，自宋以降，诸生皆习程朱理学，故宋不能自守，至我朝太祖高皇帝推行文举和武举，遂有成祖皇帝五伐大漠、七下西洋之功，当今之世，书生如何习不得射御之术？”
文华殿大学士李邦华蹙眉道：“提倡恢复旧制，并无不可，然八股取士之术已经延续了近两百年，贸然更改，本官恐怕会引起读书人的反弹，如今李自成盘踞中原四战之地，东虏仍占据辽东大部分区域，如何能再生事端？”
“李阁老所言甚是，这样吧，此次恩科乡试仍以八股取士为主，但殿试必须将射、御、数这几项加进去，本相会奏请两位辅政王，这科的前三甲会择优录取通晓君子六艺的人选。”
李兴之摆了摆手，李邦华的话还是比较中肯的，这届恩科的意义主要是为了稳定士绅集团的人心，贸然改动，只会引起读书人的不满。
在北有吴三桂和东虏，南有李自成百万流寇的局面下，李兴之也不敢过分得罪读书人，但是李兴之可以效
第448章 文武相济(2/4)