王所展现出的能力，也完全符合大臣们对他的预期。
因中风失音外加行动不便，他必须提拔宰相为自己分理朝政。一生坚定信仰“儒家学派”的李诵自然会选择一位孔夫子眼中的完美圣人。
他选择了这个时代中，“儒家学派”的扛鼎之人“王伾（pi）”与“王叔文”。
后世将这2人并称“2王”。
坦白讲，身为当世大儒的2王的确拥有兼济天下的决心。然而无论出身（2人皆是出身寒门，来自帝国边陲），亦或者政治背景（此时宫内的“儒家学派”已经几乎被完全肃清，两人即无盟友，也无亲信）全部不堪大用。
饱读史书的李诵认为自己是效仿先人之举，如同刘皇叔一般从荒山中找到卧龙凤雏，然而满朝文武却并不这么想。
这两人甚至不是进士。
皇上的这一举动，几乎等同于招了两个文盲进来。
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或许正是因为来自民间，2王亲眼见识过藩镇割据对于底层人民的伤害。
他们效仿儒家先贤，一生开设宗门，教授门徒，不收金银，不贪功名，过的是和底层百姓无异的平凡生活。
正是因为从来没有浸泡过“权利”这口大染缸，两人身上没有任何长安官场上的虚伪与骄奢之气。
一生清廉正直，饱读圣人之书，使得他们拥有比绝大多数官员更要崇高的使命感与政治抱负。
入宫之后，当他们看到满朝文武尽是“法家学派”的鸡鸣狗盗之辈，一种“众人皆浊我独清”的感觉顿时涌上心头。
他们或许缺乏经验和谋略，但是绝不缺乏锐气与破釜沉舟的武勇。
第499章 8.17 薛妃的来历（1）(2/5)