第一个从阵中走出的，是一名身披羊绒袈裟，长有深棕色皮肤和黑色眼睛的婆罗门武僧。
这种源于天竺的古老信仰，在日后甚至独立演化成了一种阶级，“婆罗门”三个字即便在21世纪，也是毛印国四种姓中社会地位最为崇高的姓氏。他们掌握着传教，祭祀以及传授知识等诸多权利。在社会中拥有免赋税，免兵役，免死刑，甚至豁免任何类型的身体刑法等等诸多特权。
而这一切，都要开始于2700年兴起的婆罗门教。
公元前2000年，婆罗门教出现在古老印度的土地上，这个神秘的教派信奉三名古老的神灵：梵天，毗湿奴与湿婆。即便4000年后的21世纪，依旧没人说的清楚这三尊神灵到底是如同炎黄二帝般的人类，还是从太空中坠入地球的外神，亦或者是如同利维坦般的旧日支配者。
武僧，是婆罗门三神中负责“生命与守护”之职的“毗湿奴”所贡献出的序列途径。
此时入场的这名武僧名叫作“沙步烈·默罕默德”。他是“金刚途径”下的神选者，现在已经修炼到了序列5：银佛。
“小姐，您在此稍作等候，我去去就来。”言毕，沙步烈脱下厚实的羊绒袈裟，拿起身边一根沉重的金刚杵走到了场地中央。
他是蕾蒂公爵从巴黎请来的贴身护卫。尽管婆罗门武僧的战斗能力未必比维京战士高明太多，但是他们满口佛经，举手投足极具异域风情。在浮夸之风盛行的巴黎城中，他们非常受欢迎。
对面的巴坎布什颇为惊讶的来到阵中。
他的一生都在和维京人以及蒙古骑兵作战。这种裸露前胸，使用一根奇怪的金属棍子作战
第170章 4.30 巴坎布什vs沙布列(1/4)