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中华文化四十七堂课——从北大到台大

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第十一课 黄昏晚风萧瑟
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最多的是《春秋》,这是一部开创性的编年史。在思想内容上,《春秋》还提出了大一统、尊王攘夷、王道等重要的政治观念。
    裘小玉:
    这些,后来也深入人心。如果没有这些思想,可能汉武帝也不会那么容易就接受儒家吧。
    余秋雨:
    一部编年史变成了一部政治学,这个学术现象很值得我们注意。中外一些顶级哲人的思维,是通过讲述往事来体现的,这比“裸露状态”的哲理更有价值。因为失去了时空定位的哲理,往往只是一些离开树枝的落叶。孔子以编年史的方式表达的政治观念,证明是在中国的土地上实行过的,因此更有说服力。
    一天,有人在西边狩猎获得了麒麟,孔子听到以后心中一震,说:“吾道穷矣。”他感到上苍给了他一个信号,他已经靠近大限了。于是,他那一天在《春秋》上写了四个字:“西狩获麟。”《春秋》就此结束。
    《春秋》后面的篇章,是他的学生补写的。因此,他自己的“编年史”也结束了。他开始得病,还唱了一首歌:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”泰山要倒下来了,梁木要断裂了,哲人要枯萎了。七天以后,他就离开了人世,活了七十三岁。
    先秦时期人们的寿命都不长,但奇怪的是,“仁者寿”,智者亦寿,先秦诸子的寿命都很长。墨子活了八九十岁,孟子八十四岁,庄子八十四岁,荀子七十八岁,比起来孔子算少的了。当然,也有不正常死亡的,比如韩非子,死的时候只有四十多岁。总的说来,先秦诸子以高寿完成了一座座思想大厦的建造。
    司晨:
    我记得鲁哀公还专门作了诔文悼念孔子,这

第十一课 黄昏晚风萧瑟(3/6)
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