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经典人文——人文精神卷

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谈美
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山径,不畏头顶的雪崩危险,不惜胁间肋下中满枪矛,以利自己的同胞突破敌阵,难道这些英雄于其自身的彪炳壮烈之外,不应另外享有全部战场的景物之美?当那哥伦布所率小艇驶近亚美利加海岸之际——面前尽是由那些藤舍茅屋跑来,列队成行的蛮凶野人;身后大海茫茫,而周遭则是紫峰环峙的印第安群岛,当此之际,我们能把哥伦布其人与周围的生动景象硬分开吗?难道此时新大陆不正是将它的一切置诸一片郁郁椰林与莽莽草原这类典型背景吗?自然之美总是像那精气灵氛一样地悄悄潜入,而将伟大行动包笼起来。当着哈里·威恩爵士以护法之故,被人置雪橇上,曳往塔山受死,这时人众当中不是有的大叫:“你现在的座位无比荣耀!”再如查理二世为了恫吓伦敦市民,竟将爱国者罗素勋爵于赴刑场前,载入敞蓬马车沿街示众。“然而”,他的传记作者却曾写道,“观看的人认为他们看到自由与德行在它身边侍坐”。即使是在一些偏僻无名之地,卑猥处境之中,某种至情至理、义行壮举的猝然勃发也必能感天动地,一时仿佛上苍化作它的殿堂,白日当了它的香烛。自然不惜把它的双臂伸得长长,借以抚慰人们,只须他的德行堪能参配天地。自然会携上紫堇红蔷,欣然追其步趋,不惜以其全般气度风范,曲意奖饰它的宁馨宠儿,只须他的思想同其好大溥博,画幅大小恰适框架。一位有德的人必与自然的业绩不期而合,因而成为这个清明世界的共仰楷模。荷马、品达、苏格拉底、费奥西昂都是我们记忆当中能与古希腊的物候地理融为一体的人,另外眼前的高天厚地也都对耶稣深表同情。至于在日常生活当中,经验告诉我们,凡属德行超轶、才思隽美的人似乎都大有某种挥

谈美(5/7)
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