还薄有才能。再加上朝鲜的通用文字便是汉字，周显便从他们中选取了一些人，授予他们官职。
金尚宪在这些朝鲜人中，地位很高，是他们的精神象征，周显自然不会把他当成一般的朝鲜官吏简单对待。在最初的时候，周显将他安排在六艺学院里给学生授课。但后来没多久，蓬莱的朝鲜人和当地汉人爆发了一次冲突，死了一人，伤了十几人。之后，金尚宪前来蓬莱，向周显提议将朝鲜人编入登州户籍，正式成为大明的国民，以消除内外之别。
周显当时本就打算重新统计登莱二州的人口，一方面想对治下百姓的数目有一个清楚的了解，另一方面也是为了防止细作的渗透。对于金尚宪的提议，他思索之后，最终同意了。这之后，金尚宪便一直留在蓬莱，教书、练字，也乐得惬意。
这一日，金尚宪听说周显要见他。便简单收拾了一下，带着两个书童前去赴宴。他十分崇尚魏晋古礼，在日常生活中也极力模仿。穿着、衣冠，如果再配上个鹅毛扇，简直活脱脱的诸葛亮再生。不同的是，诸葛亮智谋出群，是实干派。而金尚宪，除了一身节气，似乎没有其他特别出众的地方。因而，他被称为朝鲜的文天祥，而不是朝鲜的诸葛亮。
只不过这个世上，有才有智的人很多，但坚持原则、固守一身正气的人却少之又少。因而，周显对金尚宪本人还是挺尊重的。
当门卫上禀金尚宪到了，周显亲自出门，将他迎进了大堂。在堂内早有两人等待，一个是名士左之藩，另一个是已经退仕的锦衣卫指挥佥事戚兴国。前者年约六十，出自莱阳左家。他不算出名，但其侄子左懋第却是明末的名人，在与满清和谈过程中是唯一昭显南明
末代驸马第691章 席宴众人(2/4)