非是天生神力之人，但也射不准箭，因为没有长期练习。
大明朝对百姓拥有弓箭不禁止，但对弩、盔甲、火铳、鸟枪等管制极为严格，拥有即治罪。大明的弓手很多，但使用强弓和神射手的少。这也与明朝后期火器大量普及有关。
周大虎摆摆手，赵春山后退而立，周大虎心中却心思翻腾，这些寨兵壮丁自己一定要掌握在手中，都是一些善射之人，稍加训练，加强纪律，便是可战之兵。火器虽好，但处于初级阶段，局限性太大，加上质量参差不齐，容易出事故，这也是士兵不爱用，用得不好的原因。
豫西山民是耕猎为生，生活艰苦；后金女真建虏也是从渔猎为生的生真变成了现在的耕渔猎为生的熟真，虽然辽东更艰苦，更磨砺人；但豫西山民同样弓箭娴熟，英勇彪悍，更加有服从性！再加上火器，练好马术，必可练成一支强军。而留在这里只会成为土寇或变成流贼。不经过严苛训练，是金子也不会发光。
周大虎回过神来，对钱时来问道：”山寨钱粮如何筹集保证？“
“大人，我听说山寨是从崇祯三年开始依山扩建山寨的，在原有的小寨上扩建的，从数百人扩大到现在数千人，寨中钱粮由三部分组成。一是结寨自保时，原来的田地不丢，种植所得和放牧所得；二是附近小的寨堡所交的助饷保护费用；三是农闲时候下山打粮，也就是下山劫掠，打粮一般较远，不骚扰附近，自己势力之外地方；而附近山村一般迁入山寨，或者作为外围哨堡，受山寨保护。“
”大人，河南之地已风声鹤唳，人心惶惶，饥民躁动，官府赈济能力不足，常聚起而吃大户，一村之人去吃粮多之村，故而离城较远之
第22章 询问(3/4)