的地方。
所以，有那么一段公知横行的年代，提到分餐制就各种白皮巴拉巴拉，了解历史的人一定是听得满额头垂下黑线？
“智”地是智氏的祖地，哪怕平时智申和智瑶不住祖宅，肯定也会有人每天打扫，再隔一段时间进行维护。
不过，当下并没有拜堂的习俗，新娘子入门之后就直接送进后宅。
留在大堂应酬完的智瑶精神恍惚地回到后宅。
早在等待的芬嬴、碧、苇、茗、好、武立刻迎了上去，合理分工帮智瑶解除掉好几层的衣裳。
她们这是在干嘛？其实不干！
随后，她们再重新又一层层地帮智瑶穿上新种款式的衣裳。
也就是说，走哪一套流程穿什么衣服，流程结束之后还有下一个流程需要穿的衣服，诸夏的礼仪之重就是涵盖了这一部分。
缓了一小会的智瑶扫了一眼室内，肯定是看不到满室内的鲜红色，有也是一种赤红，再来便是以黑色居多。
现在邹衍的爷爷都还没有出生，自然就没有创造《五德终始论》的邹衍了。不存在哪个“德”代表什么，又是以哪个颜色配哪个“德”之类。
不过，黑搭红在春秋战国乃至于到隋唐一直都是贵色，天子以及诸侯的冕服都是以这两个颜色混搭作为主调，两宋到有明一朝其实也是，相反入主中原的元和清则就不是了。
里面只有武跟智瑶第一次见面。一个女子竟然以武为名？当前年代也不算什么怪事。
必须说的是，她们成了媵之后，其实就不再名后面带上姓了。哪怕以后生了孩子，孩子也是以芬嬴为母亲，等于从
第248章：隆重而又简约(2/6)