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当然，并不是所有人都倾倒在天赐的神勇族长脚下。
总会有人认同巫依的。
恰月就是其中之一。
自从她被拾京骗了之后，就对拾京是邪魔的延续这种说法坚信不疑。
她在巫依身旁伺候着，为这个老年的老太太送饭梳头，对外面那群沉浸在火器中的欢乐族人，有种深深的抵触感。
他们的欣喜使她更同情相信身边这个孤寡老人。
身为巫者，是将毕生献身于溪水母神，不能拥有自己的子女，为溪水生，为信仰死。
恰月认为，巫依这样奉献毕生的巫者，总比那个玷污祭坛的巫藤可信。
而恰好，恰月的选择对巫依来说，就像暗夜中的一点荧光，她热切地渴求着这点光，反复交待她：“只要他来……恰月，只要拾京进到林子里来，你就一定要替我终结他，溪清是母神看中的最完美的领导者，是建立在彻底除掉邪魔的基础之上，不要让你的信仰受到玷污，一生都成为溪水吧！”
神风教偷袭了两次，均被驻军以及仍是一盘散沙却好战的升级版‘狼’族用火器扫了回去。
虽然两次都成功的抵挡了神风教的进攻，南柳却并不高兴。
她苦思冥想着引大蛇出洞，一网打尽的办法，却怎么也想不出。
神风教的关键人物，教主，还有那个该死的什么少主人，定不会到这里来铤而走险挖坟称帝。
南柳恨得要死。
今年之前，大同公主的喜恶飘渺散漫的像天上的流云，从不会特别喜欢什么，也不会特别厌恨什么。
然而就在今年，南柳的喜好和恨意都有了明显又恒定的对象。
她喜欢拾
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