神离开后，青丘弘回过头来，便看到诸仙满含希冀的目光，立刻就看出了他们的心思，他不禁摇头直言说道：“你们虽成仙业，却不入真流，只得散数，仍是散仙之流。等你们何时得成正果，道归真流，证得地仙道果之后，才有资格前往老师座前，听老师讲授无上大道。”
“不知何为地仙正果，何谓真流？”听到青丘弘这般说法，水冰月心中不禁一动，立刻问道。他直觉感到青丘弘这番话，直指仙道修行核心。
“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，外邪不能为害，乃曰散仙。此等修士虽可为仙，但止于小成之法，不成体统，只得散数，未归真流，不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，故曰散仙。”
“所谓正果者，当万法贯通，关节相连……惟精惟一，炼形成气而五气朝元，三花聚顶，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，神化赤子，脱质升仙，超凡入圣。”
青丘弘明白的指出：要以各自所行之道为核心，立足基点，贯通万法。将自身所修一切法，围绕所悟之道为核心，建立起一个完整体系。
譬如说青锦仙人修自然之道，若从五行着手，当以万法归于五行；若从大地着手，当归万法入大地。如水冰月以水入道，当参万法融于水之道……
这个地仙的‘地’，便是指真仙的根基、核心。立下核心根基之后，以后修行皆是围绕这一核心进行，没有这个核心、根基，仙人只能归于散仙之流。只有立下核心、根基之后，仙人修行才能更进一步。
经过青丘弘一番指点，为诸仙以后的路途途指明了方向，只待
第二百九十七章 指点(4/5)