有这么一条转变身份，从索取者变为生产者。
这一切因为神人族对自身与自然的改变而产生，他们改变自然，生产自身所需，也在生产过程中，将产生的附加价值归于自然。它们是自然的协调者，促进者亦是自然的消费者，索取者更是自然的生产者。
在自然循环的上游作为生产者，他们借助自然生产资源在中游作为协调者与促进者，生产资源时所产生的附加价值生机、自然灵秀、造化灵机，让自然变得更加协调，同时也在促进自然环境变得更加优越在下游作为索取者与消费者，他们获取自己生产的成果龙脉，灵气，灵植，灵根，灵果，灵药，肉食。
句芒正是从这些细微点滴的细节之中，推导出了所有来龙去脉，同时也明白了这个部落的人，为何会具有如此浑厚的气运一如他们所见，这一切的最终成果，换来的就是首山部落所有人身上那庞大气运。
共工与蓐收被句芒提醒了一句，当即看出了其中的门道。随后，祝融也明白过来：“借助符文改变自然以供养己身，难怪会有如此浑厚的气运！”同时对这符文更加感兴趣了。
句芒看了祝融一眼，随后说道：“关键不是符文如何，而是他们对符文的应用，才是最关键的地方。”
蓐收微微颔首：“的确，要说符文，我们创造的巫文远胜这种符文。关键是他们用符文改造自然的这种理念，值得我们学习！”
“未必吧？”祝融觉得，句芒和蓐收的这些话，有些夸大其词了，“哪怕他们的理念值得称赞，但让我们向他们学习，他们恐怕还不够资格吧？”
“你这话就有失偏颇了！”句芒并不认同祝融的说法。
第二百一十八章 所行理念(3/5)