是那书卷上刻板的老人，是能够根据弟子的根器决定如何教导他们的人，勇猛的要让他能够思考，擅长巧辩的，要让他能脚踏实地，天资聪颖的要让他有德行。
无论其出生如何，经历如何，夫子都能找到适合他的道路。
所以他的门下既有德行高洁如子渊者，又有才情足以做南面王的冉雍；有曾任两国之相，又辞官经脉的子游。
哪怕是莽夫的极致子路，仍旧在这里得到了前方道路的指引。
所谓夫子，正是这天下，有教无类四个字的起源。
在遇到他之前，那些是穷困的青年，是在道路上的混混，是自矜自傲的世家子弟，只知走马斗鸡，潇洒度日。
遇到他之后，他们是名穿天下的贤人，是统帅千乘的将领，是富甲天下的豪脉的南方夫子，是名将吴起的老师，七十二人几乎每一人都有其所擅长的东西，剑法，六艺，政治，兵法，经商，即便是被孔子薄之的詹台灭明，也曾一剑斩龙，游学弟子三百人。
夫子一眼看出眼前少女的心地善良，不教导道理，只是教拳法。
“当你紧张的时候。”
“手掌不要握拳，松缓一点，然后像是扫鞭一样抽击出去。”
“君子欲讷于言而敏于行。”
“与其通过语言来说，不如通过身体的行动来表达。”
“比如说……”
“比如说，如果你和人结怨的话，语气和他对骂，不如一拳砸在他的脸上，这样更有效果，君子要追求最有效果的选择，所以我们一般是动手不逼逼赖赖的。是为讷于言敏于行。”
说这话的当然不是夫子，而是那位叫做子路的青
第五百三十六章 张道友我有个好消息和你说(2/7)