光芒弥漫、充斥于脾胃。再将金黄色光向后移，变成五色之光朗照两肾。最后将意气收藏于膀胱。五行相生法，既可以积聚丹田真气，又可以加强五脏功能。”
“咒语法此法多用于坐式练功。在放松入静，内观意守的基础上，专心致志地默念功法总纲，以一念代万念，这样可以加速进入气功态。随着静境的不断深化，便可逐步进入不念不守的境界，达到身心混融，如同虚空。虚极静笃之时，内气油然而生，全身经脉也会相继畅通。”
归元法将自身小宇宙与自然大宇宙混为一体，把全身毛窍孔穴都打开，呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙，放射得越远越好。吸气时意想自然宇宙清气归于丹田，或吸气时把意念放射到天际宇宙，呼气时向丹田催压，或者不用意念。通过全身毛孔的一张一合，一出一纳，与宇宙交换各种物质、能量和信息，达到内外混元归一，天人一体。
上述种种，都是尽快练成丹田内气的具体步骤。到气聚丹田真阳形成，白色光团逐渐凝聚成明点，虚极静笃。随着腹内压力增高，丹田振颤，头顶时时跳动，眼前有光闪，耳际有风，全身有酥软快感，是内气旺盛之极。持续行之，自然积气冲关，元气由尾闾入循督脉上行玉枕至百会，再降重楼至绛宫，沿任脉下降丹田。元气与呼吸相合相化，一吸元气入脑海，一呼元气入丹田，实现了气通小周天，这是炼精化气阶段。功夫进一步深入，胎息发动，元气直入四肢百骸、五脏六腑，气机
上下流畅，全身十二经脉、奇经八脉循环不息，这是气通大周天。从此真气充满中中下二田，达到炼气化神阶段。功候纯熟之后，意守迁至祖窍，上中下三田一气贯
第三百一十五章 金刚宗之谜(14/16)