西天取经中，出现了师徒四众，元明之交时二郎神锁齐天大圣和西游记中，描写了孙悟空的来历和大闹天宫的杂剧演出。
也正是这些戏曲、话本的存在，为吴承恩创作西游提供了基础，才诞生了西游记这部华夏的神魔巨著。
不过，那是在另一个时空，在大乾，因为平行效应，根本没有吴承恩这个人。
但是，虽然没有吴承恩，但从唐时就开始流传的关于西游的话本、故事还有不少的，甚至连戏曲都有好几部，只不过可能因为质量问题，影响甚小。
马晋在这个基础上，编撰西游，其实是需要承受一定的非议的。
当然，写过三国演义的马晋对这种非议早就习惯了，想当初三国刊载，不是没有人喷他篡改历史，不敬先贤巴拉巴拉的，马晋一概不理。
因为随着三国不断刊载，影响逐渐发酵，其忠实书迷越来越多，根本不用他开口，这些人就被书迷们打倒了。
马晋尤还记得两年前，就有一个老儒生，也不知犯了什么病，可能是想哗众取宠，借骂马晋之举扬名。
突然逮着当时已经完结近一年的三国，登报著文狠批，文章写的极其难听，惹怒了大批三国忠实书迷。
这些书迷联合起来，先找了十几位京城知名笔杆子，重金请他们写文回骂那老儒生，而后又花钱包了京城销量前二十的报纸，将骂老儒生的文章刊登上去。
一连七天，京城有名气的报纸头版全都骂那老儒生的文章，甚至连杂志都跟着凑热闹，跟着都刊登了两篇，其势之大，轰动了整个京城。
起初那老儒生还不服软，登报回斥，结果他这一来劲，书迷们更生气了，
第五百六十一章 “白衣秀士”孙悟空(2/4)