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灵气复苏的旁门祖师

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第三十九章 五毒真气与五脏神
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修炼五脏神的步骤诀窍。人体内有神这种说法便是来自于黄庭经,人身百脉关窍各有司神,百为虚数,指其众多。”
    “而五脏神便是人身百神之中最出名的一部分,这是来自于黄庭内景经内的说法。内景经全称为《上清黄庭内景玉经》,又名《东华玉篇》、《大帝金书》、《太上琴心文》。”
    “历代古人都称它为魏晋年间道士与达官贵人的养生之书,不过论坛这里有说,内景经乃是一部继承上古先秦与汉代流传的‘五行学说’、‘五脏神’之说,以身体脏腑器官各有所主的理论为基础,结合道教关于人身百脉关窍各有司神之说,以七言韵文的形式记述的,注重以“存思”为主的修炼要诀,是早期上清派最崇奉的经典。”
    “经文以三丹田和三黄庭为枢纽,注重存思三部八景二十四真神,强调积累精气作为长生要诀,即‘仙人道士非有神,积精累气以为真’。通俗来说就是炼气化神、借假修真。”
    高景飞闻言接过话说:
    “这个我知道,小说里就有,炼精化气、炼气化神,还有借假修真就是修真小说的修真这一词的来历。”
    郭世鹄一幅孺子可教的模样说道:
    “没错,修真求道本来是一个动词,后来偶尔被借指修仙炼道之人,直到被网络小说作者们给挪用了才成为几乎家喻户晓的称呼。实际上借假修真的理论,更偏向于精神层面,蕴含深奥的哲学理念,一般专家学者都难以参透,根本不是简单的炼气、筑基、金丹、元婴就可以形容的。”
    “你要抛弃在网络小说里看到的那些固有印象,不然就算修炼也很容易走火入魔走歪了路。”
    高景飞见郭世

第三十九章 五毒真气与五脏神(2/5)
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