”
赵楠烛微笑道：“我会代为向都君转达。此次我与扶仑前来咎繇城，也是带着诚意，想与皋兄作一番讨教！”“甚好！我早聆二位睿学广识，能得机会交流，自是知无不言言无不尽。”皋陶也面带笑容，做了个请的姿势。
赵楠烛便道：“如今尧帝命都君行德教，掌五典，广推于我华夏大地，不过此重任并非一朝一夕，必得花费大功夫大力气为之。而皋兄年少英才，向为尧帝称道，一路所见所闻也知皋兄治民方略大有可道哉。很想听听皋兄关于百姓教化一事的高见！”
“赵兄高抬，让小弟可是颇有些惶恐！”皋陶先是作谦，随即便正色而谈：“说到教化，愚以为，如今百姓生活积富，而贫者仍贫，此差异下，已然存在大户人家蓄养家奴的现象，是乃贫富有别。虽我东夷各处稍安，然九黎诸地仍是罹患洪祸，天下汹汹之事不绝，多有部落各行其道。吾乃闻在有的部落，因饥馑而致百姓不亲，五品不逊。不少部落之间，战乱难消，互相残杀，大批奴隶被肆意杀戮、活埋，活人作祭、作殉之事屡见不鲜，甚至以食人为乐，尤以三苗为甚。
是以，我在认
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真思索之下，深觉必得制定一系列的规则强制推行，介以约束权贵与百姓。尧帝命都君推‘五教’，以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为人之常伦，互亲睦，相礼让，本为一惠民之好事。然‘五教’为本，必得明刑弼之方可。百姓若有忤逆、纷争之事，可先行教化，若无果，则绳子以法。若依法行刑，概难有不惧之人。”
赵楠烛和扶仑一边听，一边赞许地点点头，扶仑道：“在下亦有闻，皋兄曾向尧帝提
第80章 五教明刑(2/6)