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一百一十五章:将欲取之,必先与之
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战,又有哪个活到了境界均有的寿数。
    所以减少争斗,减少病害,方为长命根本,这也大致可以解释,为什么世家中那些平凡的武宗,总要比惊才绝艳的命数长些。”
    世间人杰无数,智慧超凡者更不少见,只是这些英豪研究武道的多,研究命理的少,如唐罗这般将命理同修行放在一起看待的更是少有。
    即便是陈梦庐这样曾在武学圣地修行的宗师,在听到唐罗对命理的阐述后,也觉得无比新鲜,印证过往经验,更是深以为然。
    只是理解之后,心中的惆怅不由得更深了。
    唐罗关于灵力寿数相互影响的判断完美解释了为何同样是修行者,神界灵将、灵王的寿命会这样短暂。
    “虽说陈某凶境之后便再未受伤,但四御神印蕴藏的灵力霸道,终归会伤及身体”
    陈梦庐摇头长叹道:“这就是命数吧。”
    “陈宗师先别灰心,除了气血、灵力、斗战之外,寿数还被其他条件影响着。”
    唐罗笑眯眯摆手道:“这也是此次南山律界之行的最大收获秘术多寡是会影响到武者寿数的!”
    “此话何意?”
    陈梦庐疑惑道。
    “秘术的本质,便是在功体中、穴道内建立新的气海通道,或是用以储藏特种灵力,或是在施展灵技时多个增幅。
    从争斗的角度来讲,秘术自然是多多益善,但从功体、命理的角度来看,这种增量便是在让经络、功体超负荷。
    人的脏腑经络本有定数,而秘术功法却是在模仿妖魔神通,要实现神通,便得拟化出相似是器官。
    这种做法不光会损耗武者的气血本源

一百一十五章:将欲取之,必先与之(2/4)
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